Mental illness

It is unusual to make a distinction in the meaning between illness and disease.  These two words seem to be the same and are often used interchangeably.  However, it is important to define illness and disease differently because they have differences in severity and causes. O’Neil (2006) defines disease as an objectively measurable pathological condition of the body. For example, typhoid or a broken bone. In comparison, illness is a feeling of not being normal and healthy.  Illness may be due to a disease.  However, it may also be due to a feeling of psychological imbalance (O’Neil, 2006). Examples of this are anxiety disorder and schizophrenia. These types of illnesses are called mental illness. Today, it is estimated that about 30 per cent of the population experiences at least one mental disorder and that about 40 per cent of these disorders can be considered serious (Weiss & Lonnquist, 2009). Most of these disorders are treatable and the causes of these are diverse. To understand these causes it is necessary to know the concept of mental illness, the major categories, classifications, and the primary causes of this disease, especially the relationship between genetic hereditary and environmental causes. Therefore, it will be argued that factors both inside and outside mind can cause mental illness.                     

             

The concepts and meanings of a mental disorder are several. Depending of the socio-cultural basis, place or country where it is; mental disorder, mental illness, psychiatric illness, and psychiatric disorder are the common names used to talk about emotional, physical and mental problems (Weiss & Lonnquist 2009; Savy & Sawyer 2009; Lindsey 1989). In addition, Lindsey (1989) defined mental disorder as arrested or incomplete development of the mind, and any other disorder or disability of the mind. Furthermore, an easier definition states that mental illness is a problem in the mind of a person (Weiss & Lonnquist 2009; Savy & Sawyer 2009). Moreover, the most extensive method to classify and diagnose psychiatric disorders is a system known by its acronym DMS-IV, that means Diagnostic and statistical manual of mental disorders, fourth edition (1994) (Savy & Sawyer, 2009). This manual can classify more than 300 illnesses. According to Medical Health America (2007) (cited in Weiss & Lonnquist, 2009) the five major categories of mental illness are: anxiety disorders, mood disorders, schizophrenia, dementias, and eating disorders. First, anxiety disorders include phobias, panic and obsessive-compulsive disorders. They are the most common. Second, mood disorders include depression and bipolar disease. Third, schizophrenia affects how a person thinks, feels and acts. It can make the sick person unable to have a normal life and he or she can suffer from delusions, hallucinations, incoherent speech among other symptoms. Next, dementias, involves loss of several mental functions like Alzheimer’s diseases. Finally, regarding eating disorders, the most common are anorexia and bulimia.

The consideration and classification of psychiatric disorders are achieved using several criteria. Such as, etiologically three primary considerations exist to understand mental illness: the biogenic or physiological approach (also called the medical model), the environmental or social approach, and a combination of both, the gene-environment approach (Weiss & Lonnquist, 2009). These primary considerations are also called primary causes. Furthermore, McInnes (1949) points out that the primary causes of mental disorders are: influence of heredity, experience in infancy, basic patterns, social and physical influence. Moreover, the terminology “social consequence” can be found in the study of psychiatric disorders. That is, medical sociologists argue that social factors influence persons and these consequences are social economic status and race, gender, residence, and marital status (Weiss & Lonnquist 2009; McInnes 1949).     

These primary causes, and social consequences are the framework of the study of mental disorders. However, as the human being behaves as a whole, it is not appropriate to divide the primary causes of a mental disease. Whereby, the relation between inside and outside causes in an individual might be the appropriate way of study. In support of this, an interesting hypothesis was developed by Charles Darwin. He has also demonstrated in the book “On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life” published on 1859, that all living beings develop their skills, abilities and deficiencies according to a linkage of genotype factors and phenotype factors, also called causes (Darwin, 2006). For example, in the case of a deficiency like a physical illness, such as arthritis which describes over 100 different types of inflammatory or degenerative diseases that damage the joints, its causes are primary a combination of genetics and environmental causes (Marieb & Hoehn, 2013). Thereby, if the mind is part of our body system, why are mental disorders not part of Darwin’s hypothesis? It should be attributed to the majority of diseases which can be physical or mental, external and internal factors among its causes. Following Darwin’s ideas and the use of new and better study tools several authors support that the action of external and internal causes in mental illness may be the most important primary cause (Weiss & Lonnquist 2009; Savy & Sawyer 2009; Lindsey 1989).

In brief, mental disorders are one or several problems in the mind of the individual and the DMS-IV has classified a large number of these illnesses. In fact, the most common are: anxiety disorders, mood disorders, schizophrenia, dementias, and eating disorders. In addition, the primary causes of psychiatric disorders are three: inside the individual that is the physiological approach (also called the medical model), outside the individual which is the environmental or social approach, and a combination of both, the gene-environment approach. The combination of genotypes and phenotypes could be the most important primary cause because the health of an individual is related to internal and external factors that affects her or his development. However, the study of the mind, how to enhance it and the treatment of mental disorders does not answer all the questions that humans have and it is a study topic that could be analyzed more.

REFERENCE

Darwin, C. (2006). On the origin of species by means of natural selection, or the preservation of favoured races in the struggle for life. Teddington, UK: Echo library.

Lindsey M. (Ed.). (1989). Dictionary of mental handicap. NY, USA: Routledge.

Marieb, E. N., & Hoehn, K. (2013). Human Anatomy and physiology. Il: Pearson.

McInnes, R. G. (1949). Causes of Mental Illness. Health Education Journal, 7, 60-65. doi: 10.1177/001789694900700204

O’Neil, D. (2006) Explanation of illness. Retrieved from 2012, http://anthro.palomar.edu/medical/med_1.htm

Savy, P., & Sawyer, A. (2009). Mental illness: Understandings, experience, and service provision. In J. Germov (Ed.), Second opinion: An introduction to health sociology, 4th ed. (pp. 269-87). South Melbourne, Vic: Oxford University Press.

Weiss, G. L., & Lonnquist, L. E. (2009). The sociology of health, healing and illness. Il: Pearson.

Mental health & misconceptions in south asian community [Image] (2010, september 8). Retrieved from http://www.sagennext.com/2010/09/08/mental-health-misconceptions-in-south-asian-community/

At 150, Darwin's 'Origin' Stirs Even More Debate [Image] (2009, noveember 24). Retrieved fromhttp://3riversepiscopal.blogspot.com.au/2009_11_22_archive.html

The human being...

I asked why do you not want to work in Media business anymore.

With her answer, could remember the things I loved of my career, the reasons why I decided to learn to be a Shrimp farmer. A fisherman, like J. One of them, The Passion. That you have inside in your heart,  in your body. The feeling whereby your can work 15 days every nights and have the forces to continue working at the morning. The satisfaction when conclude the goal and the prize that receives. At the same time, I can understand why we hate our past. It is not the work; it is not the workmates... All it is about of respect. Yes respect…  It is about how you feel hate around you, specially of the bosses, who thinks that we are slaves and do not care if we are hungry, if you are disagree with something or if you are sick. The most important for them is how much they earn… It is about the unfair treatment, the low salary, and all the things that characteristic the bad relationships between humans being…

Now you can understand why I left there…

Breve Manual: Para subir montañas

“Intenta todos los caminos, todas las sendas, hasta que por fin un día estés frente a la cima que pretendes alcanzar”.

• Escoge la montaña que deseas subir: No te dejes llevar por los comentarios de los demás, que dicen “esa es más bonita”, o “aquella es más fácil”. Vas a gastar mucha energía y entusiasmo en alcanzar tu objetivo, y por lo tanto eres tú el único responsable y debes estar seguro de lo que estás haciendo.

• Saber cómo llegar frente a ella: Muchas veces vemos la montaña de lejos, hermosa, interesante, desafiante. Pero cuando intentamos acercarnos, ¿qué ocurre? Que está rodeada de carreteras, que entre tú y tu meta se interponen bosques, que lo que parece claro en el mapa es difícil en la vida real. Por ello, intenta todos los caminos, todas las sendas, hasta que por fin un día estés frente a la cima que pretendes alcanzar.

• Aprende de quien ya caminó por allí: Por más que te consideres único, siempre habrá alguien que tuvo el mismo sueño antes que tú, y dejó marcas que te pueden facilitar el recorrido; lugares donde colocar la cuerda, ramas quebradas para facilitar la marcha. La caminata es tuya, la responsabilidad también, pero no olvides que la experiencia ajena ayuda mucho.

• Los peligros, vistos de cerca, se pueden controlar: Cuando empieces a subir la montaña de tus sueños, presta atención a lo que te rodea. Hay despeñaderos, claro. Hay hendiduras casi imperceptibles. Hay piedras tan pulidas por las tormentas que se vuelven resbaladizas como el hielo. Pero si sabes dónde pisar, te darás cuenta de los peligros y sabrás evitarlos.

• El paisaje cambia, así que aprovéchalo: Claro que hay que tener un objetivo en mente: llegar a lo alto. Pero a medida que se va subiendo, se pueden ver más cosas, y no cuesta nada detenerse de vez en cuando y disfrutar un poco del panorama alrededor. A cada metro conquistado, puedes ver un poco más lejos; aprovecha eso para descubrir cosas de las que hasta ahora no te habías dado cuenta.

• Respeta tu cuerpo: Solo consigue subir una montaña aquel que presta a su cuerpo la atención que merece. Tú tienes todo el tiempo que te da la vida, así que, al caminar, no te exijas más de lo que puedas dar. Si vas demasiado deprisa, te cansarás y abandonarás a la mitad. Si lo haces demasiado despacio, caerá la noche y estarás perdido. Aprovecha el paisaje, disfruta del agua fresca de los manantiales y de los frutos que la naturaleza generosamente te ofrece, pero sigue caminando.

• Respeta tu alma: No te repitas todo el rato “voy a conseguirlo”. Tu alma ya lo sabe. Lo que ella necesita es usar la larga caminata para poder crecer, extenderse por el horizonte, alcanzar el cielo. De nada sirve una obsesión para la búsqueda de un objetivo, y además termina por echar a perder el placer de la escalada. Pero atención: tampoco te repitas “es más difícil de lo que pensaba”, pues eso hace perder fuerza interior.

• Prepárate para caminar un kilómetro más: El recorrido hasta la cima de la montaña es siempre mayor de lo que pensabas. No te engañes, ha de llegar el momento en que aquello que parecía cercano está aún muy lejos. Pero como estás dispuesto a llegar hasta allí, eso no ha de ser un problema.

• Alégrate cuando llegues a la cumbre: Llora, bate palmas, grita que lo has conseguido, deja que el viento allá en lo alto (porque en la cima siempre hace viento) purifique tu mente, refresca tus pies sudados y cansados, abre los ojos, limpia el polvo de tu corazón. Piensa que lo que  apenas era un sueño, una visión lejana, es ahora parte de tu vida. Lo conseguiste.

• Haz una promesa: Aprovecha que has descubierto una fuerza que ni siquiera conocías, y dite a ti mismo que a  partir de ahora, y durante el resto de tus días, la vas a utilizar. Y, si es posible, promete también descubrir otra montaña, y parte en una nueva aventura.

• Cuenta tu historia: Sí, cuenta tu historia. Ofrece tu ejemplo. Di a todos que es posible, y así otras personas sentirán el valor para enfrentarse a sus propias montañas.

Paulo Coelho

Fuente: www.paulocoelhoblog.com

Escribir sobre escribir: algunas recomendaciones para escribir ensayos

Un ensayo sobre escribir ensayos. O casi. Una modesta proposición para prevenir que los ensayos sean una carga para sus autores y el país y, en la medida de lo posible, se cumpla con suficiencia el inexplicable impulso de escribir uno.

¿Cómo se escribe un ensayo?, me pregunta Antonia, por quien tengo suficiente afecto como para no dejar de responderle.

Otros en esta situación quizá contestarían con un simple y categórico “no sé” o invocarían ese lugar común según el cual “no hay recetas para escribir”. Pero lo cierto es que tanto una como otra respuestas son imprecisas y falsas: quien escribe sabe bien cómo lo hace (parte del temperamento literario es reflexionar ocasional o constantemente sobre el ejercicio de la escritura) y, en segundo lugar, si bien es cierto que no hay recetas, porque se no trata de cocina, hay ciertos lineamientos básicos para escribir, ciertas “estrategias”, dicho eufemísticamente, o trampas, como son en realidad, que se siembran en la página en blanco para atrapar tanto a quien escribe y que este no se desvíe así de su tarea, como a quien lee, y que tampoco, en la medida de lo posible, abandone la lectura.

Uno de los pocos mandamientos en los que creo ciegamente al momento de escribir es uno que aprendí de un maestro que gustaba de repetir que, al momento de convertir nuestros pensamientos (de suyo caóticos) en un discurso estructurado especialmente para el lenguaje escrito, lo principal era tener en mente una idea central, fija, irrenunciable (los adjetivos son míos, él los evita), que hiciera las veces de guía, de faro, de eje en torno al cual girara desde la primera hasta la última frases. Esto es particularmente útil porque previene al escritor contra la divagación innecesaria y la edificación de parrafadas laberínticas en donde abunden los pasillos sin salida. Si se revisa cualquier ensayo, académico o literario, insigne o mediocre, de altos o de bajos vuelos, de un autor reconocido o de uno novel, uno circunstancial o uno cuidadosamente planeado, se advertirá que una abrumadora mayoría de estos cumple con esta primera y quizá única regla: todos intentan decir algo sumamente específico, una suerte de tesis a demostrar, lo mismo en el sentido casi científico del término que en el más sensible de quien comparte con otra persona algo que le movió a la admiración o la sorpresa. O, en caso contrario, es muy probable que eso que consideramos un ensayo fallido sea justamente porque careció de dicha idea central que vertebrara su argumentación. Por cierto, aunque no es imprescindible, de preferencia hay que creer fervientemente en esa idea central: ayuda cuando “la angustia de las influencias” nos tienta a abandonar el trabajo.

Obviamente eso es lo sustancial del presente texto. Lo demás… lo demás es experiencia y maña. ¿Un ejemplo? En los ensayos de intenciones didácticas, esas líneas dedicadas a explicar, digamos, quién es un autor, dónde se educó, cuáles son sus obras principales, cuáles sus amistades más decisivas en el curso de su vida, por qué optó por el exilio, por qué regresó, por qué abandonó su lengua materna para adoptar la del país en que a la postre murió. En fin, detalles quizá nimios pero no insignificantes que pueden ser desconocidos para alguien y que por esa sola persona ya se justifica su inclusión. Si se decide emplear este recurso, aunque no esté bien de mi parte decirlo, procúrese ensalivar lo mejor posible dichos datos y cual timbre postal estamparlos en el texto. En casos de malabaritis discursiva crónica es posible escribir estos amplios fragmentos para decir luego que nada de lo anteriormente dicho importa, sin embargo, para no incurrir en este mal o adquirirlo por contagio, se recomienda evitarlo, casi tanto como el estilo enciclopédico, fácilmente detectable y, por lo tanto, catalogable de inmediato como anacrónico o, lo peor, aburrido.

En este mismo sentido un accesorio tampoco vital pero que ayuda a ganar espacio son las citas. Salvo que estas sean parte del estilo entrañablemente adoptado (como en el caso de Borges, de Roberto Calasso, de George Steiner y de algunos otros pocos eruditos que pisan la faz de la Tierra), su presencia casi siempre es síntoma, como escribiera el argentino, de languidez o de barbarie, cuando no de pereza o de franca petulancia. De cualquier forma, son siempre un asidero a la mano del cual prenderse para no naufragar, remedios temporales que evitan parcialmente el hundimiento, obstáculos que retrasan al perseguidor y dan tiempo para trazar mejor la huida. Más que la de una estocada, las citas cumplen un poco la función de las banderillas en el cuerpo del texto y, como tales, hay que tener gracia para clavarlas.

Otro consejo menor: la importancia de un íncipit atractivo, unas primeras palabras que por alguna razón hagan ver que el texto subsecuente vale la pena leerse, una inauguración que anuncie ya el talante del texto (acaso también del autor), la ruta que seguirá el lector y los paisajes que le serán mostrados en el camino. Tener un poco de esa “sed malsana del razonador” que según Proust la duquesa de Guermantes compartía con algunos críticos de su tiempo. Las variantes, por supuesto, son múltiples: lanzar un juicio sumario y categórico sobre el tema, decir que hasta ahora nadie ha dicho lo que está a punto de decirse, articular con detallado primor un comienzo eufónico y poético que incluso corra el riesgo de volverse memorable (a despecho del resto del texto), etc. En una palabra: osadía. Sin osadía, empezando para con uno mismo, no se llega muy lejos en la escritura.

Por último: permitir que el lenguaje haga su parte, no cerrarse a su injerencia, aborrecer la moderación y entregarse de cuando en cuando al engolosinamiento que este trae consigo.

Y, parafraseando a Monterroso, escribir, escribir siempre.

“contad si son catorce, y está hecho”

Juan Pablo Carrillo Hernandez